Sujet vital santé : le lien entre Yoga et Ayurveda
Ces dernières années, le yoga est devenu de plus en plus populaire en Irlande. Si beaucoup de personnes le considèrent comme une manière plus douce de faire de l’exercice, la plupart des pratiquants de longue date savent que le yoga n’est pas seulement physique. Il crée aussi un équilibre dans l’esprit, les émotions et la conscience.
Ils commencent également à comprendre que le yoga partage la même origine et le même objectif que l’Ayurveda, le système traditionnel védique de santé.
Même origine, même objectif
Le yoga et l’Ayurveda trouvent tous deux leur origine dans la tradition védique de l’Inde, et tous deux sont des moyens d’accéder à une meilleure santé.
On peut comparer un verset des Yoga Sutras, yogas chitta vritti nirodhaha, qui décrit le yoga comme l’état apaisé de l’esprit, à un verset des textes ayurvédiques, svasmin dishati iti svasthah, qui affirme qu’une personne qui demeure toujours unie au Soi est une personne en bonne santé.
Ces versets montrent que le yoga et l’Ayurveda ont le même objectif : atteindre l’union avec le Soi, l’état le plus apaisé de l’esprit.
D’autres versets des textes ayurvédiques désignent également cet état de l’esprit tourné vers lui-même comme la base de la santé.
Un verset du Sushruta Samhita, par exemple, dit :
« Celui ou celle dont les doshas sont en équilibre, dont l’appétit est bon, dont les dhatus fonctionnent normalement, dont les malas sont équilibrés, et dont le Soi, l’esprit et les sens demeurent remplis de félicité, est appelé une personne en bonne santé. »
Là encore, ce verset montre que l’expérience de cet état intérieur de félicité est une partie essentielle de la définition de la santé dans l’Ayurveda Maharishi.
Unité de l’esprit, du corps et de la conscience
Le mot yoga signifie littéralement « union » ou « joindre ensemble » en sanskrit. Il partage la même racine que le mot anglais yoke, qui signifie « atteler » ou « unir », et fait référence à l’union du corps, de l’esprit et de l’âme.
Le yoga aide l’esprit à devenir plus fort en le reliant au Soi, l’Atma.
Cette expérience d’unité est également le but de l’Ayurveda Maharishi. Par exemple, le mot Ayurveda vient du terme sanskrit ayu. L’un des sens courants de ayu est « vie » ou « durée de vie », ce qui fait de l’Ayurveda la « science de la vie et de la longévité ».
Mais un autre sens de ayu est mentionné dans le Charaka Samhita : sharirendriya sattvatma sanyogo… ayu.
Ce verset définit ayu comme l’état dans lequel le corps physique, les sens, l’esprit et l’âme sont intégrés.
Ainsi, que l’on parle de yoga ou d’ayu, l’objectif est un état d’unité, c’est-à-dire une intégration complète de l’esprit, du corps et de la conscience.
Le yoga fait partie de l’Ayurveda
Le yoga est mentionné dans des textes ayurvédiques comme le Charaka Samhita. Il est important pour dissoudre le stress physique et calmer l’esprit avant la méditation. Il occupe aussi une place centrale dans la dinacharya, la routine quotidienne ayurvédique.
Le yoga est l’exercice ayurvédique idéal, car il régénère le corps, améliore la digestion et élimine le stress.
Le yoga équilibre les trois doshas, et les différentes postures ont des effets différents.
Les postures de flexion vers l’avant rafraîchissent Pitta dosha.
Les torsions sont bénéfiques pour Kapha, car elles stimulent la digestion.
Les flexions arrière sont réchauffantes, et donc équilibrantes pour les types Vata, à condition que la personne ait la force nécessaire pour les pratiquer.
Les postures de yoga tonifient chaque zone du corps et nettoient les organes internes des toxines, ce qui est l’un des objectifs de l’Ayurveda.
Et l’Ayurveda fait partie du yoga
En même temps, les pratiquants de yoga peuvent bénéficier de la routine quotidienne ayurvédique dans le cadre de leur pratique.
Par exemple, l’abhyanga, le massage ayurvédique à l’huile, aide à éliminer les toxines du corps et détend les muscles avant la pratique du yoga.
« La connaissance de l’Ayurveda Maharishi apporte un soutien immense à la pratique du yoga », explique le Dr Donn Brennan. « Sans base de connaissance ayurvédique, le hatha yoga risque de devenir simplement un exercice physique. »
Le Dr Brennan souligne que le yoga vise à nettoyer les nadis, ou canaux, grâce à différentes postures.
« Mais essayer de faire cela sans utiliser les principes ayurvédiques destinés à éliminer ama revient à avancer sur une seule jambe. C’est pourquoi les écoles traditionnelles de yoga ont toujours enseigné les principes ayurvédiques en même temps que les asanas, car les deux sont profondément interdépendants. »
Si une personne suit régulièrement un cours de yoga, elle commence à déloger l’ama, les impuretés digestives, présent dans le corps.
« Mais si elle continue à maintenir un mode de vie et une alimentation qui créent ama, elle ne fait en réalité que déplacer ses boues internes », explique le Dr Brennan.
« Le pratiquant de yoga a besoin de savoir comment se détoxifier grâce à l’alimentation, au mode de vie et aux pratiques de purification de l’Ayurveda Maharishi. »